Autofiction. - Blog des Editions Léo Scheer

937. Autofiction.

Par Léo Scheer, mercredi 4 février 2009 :: #937 :: rss

Très intéressant billet de Isabelle Grell sur Marilou, sur ce que Sartre en aurait pensé. Une manière très sensible et intelligente d'aborder la critique littéraire.

Commentaires

1. Le mercredi 4 février 2009 par Invocation du Stalker

Je t'invoque, évoque, et commande, ô Esprit. Je t'appelle, rendu fort et puissant par la plus grande de tes forces. Je te commande par Baralamensis, par Paumachia, Aporolosedes et le très puissant prince génie Liachide : les ministres du siège Tartare, les princes souverains du trône d'Apologie, dans la neuvième Abysse. Je t'invoque ô Esprit pour Celui dont la parole fait foi, pour les puissants et Très-hauts noms Adonaï El, Elohim Eloha, Sabaoth, Elion Escherle, Jah Tetregrammaton, Shaddaï. Montre-toi ici immédiatement pour que je puisse te voir, face à ce cercle, dans un corps humain et à l'aspect agréable, sans molestations ou apparences épouvantables. Viens ici tout de suite de n'importe quelle partie du monde, viens sous forme agréable, viens maintenant, viens et réponds à ma question, car tu es appelé au nom de l'Éternel vivant et vrai Dieu Heliorem. De même, je t'évoque avec le nom par lequel tu connais ton dieu et avec les noms des princes et des rois qui te commandent. Je t'évoque, viens tout de suite, obéis à ma volonté par le nom tout puissant de Tetragrammaton, Jehova, par les noms qui dominent toutes choses de ce monde et de l'autre. Viens, parle-moi avec clarté et sans mensonge. Viens au nom de Adonaï Sabaoth. Viens, ne t'attarde pas Adonaï Shaddaï, le Roi des rois Léo te commande.

2. Le mercredi 4 février 2009 par I'll ruin everything you are

Laissons les stalkers s'invoquer eux-même ! C'est amplement suffisant.

A part ça, il est un peu creux ce billet autofictionnel sur l'autofiction fictionnant d'être de la critique fictive, alors qu'elle est une simple réalité en phase critique.

3. Le mercredi 4 février 2009 par leo

@ I'll. # 2. Pour ma part, je trouve que le site de Isabelle Grell consacré à cette analyse de l'autofiction est loin d'être creux. Il propose un véritable parcours historique sur un aspect encore très récent de la littérature et me semble bien informé. L'angle proposé pour les notes de lectures et la critique littéraire a un sens très précis et ne se contente pas de formuler des goûts personnels.Il s'agit d'un véritable site de recherche.

Ainsi, l'analyse qui est faite de Marilou en re-situant le livre Marilou sous la neige dans la démarche de l'autofiction (et non dans l'auto-biographie) permet d'amorcer, enfin, une analyse de la démarche de Angie David (y compris avec le Blog de Marilou). La critique, sans doute marquée par le succès de la biographie de Dominique Aury a préféré traiter le livre sous l'angle de l'auto-biographie (Marilou et Angie viennent toutes les deux de Nouvelle Calédonie) et a préféré faire l'impasse, jusqu'à présent, sur son inscription dans l'autofiction.
Or, il y a, dans ce premier roman, un renouvellement de la démarche auto-fictionnelle. Celle qui fut initiée dans le livre de Camille Laurens : L'amour, roman, avec ses nombreuses transversales littéraires et que Angie David a baptisé "alter-fiction".
Dans cette approche, qui reste dans l'autofiction, on ne saisit pas directement ce qui se passe dans la tête des personnages à travers une analyse psychologique, mais par le truchement d'oeuvres extérieures, en particulier d'oeuvres littéraires, qui permettent d'évoquer autrement les mouvements de l'âme. Ainsi, c'est à travers sa lecture de Flaubert qu'on va découvrir les tourments de Marilou, tout comme on entrait dans l'intimité des rapports de couple de Camille Laurens à travers les maximes de La Rochefoucauld.

4. Le mercredi 4 février 2009 par peter B

pardonnez ma question, mais...Heu... Est-ce que quelqu'un pourrait me donner une définition de l'auto-fiction ?

5. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

@ Léo

"qui permettent d'évoquer autrement les mouvements de l'âme"

Très cher futur éditeur de mes rêves, avec tout le respect que je vous dois, je sais qu'il est encore tôt, mais faites un petit effort, ouvrez les yeux.

C'est un roman nihiliste qui trouve son sacré dans l'ego. Totalement superficiel, qui ne changera pas le monde, ni même n'instruira la vie de personne, seule une "âme" bien frêle pourrait se laisser berner, "âme" qui bien sûr se perdra dans les contingences du remord une fois arrivée tout là haut.

Et puis Sartre, pauvre diable, il aurait sûrement bien mieux à faire que de s'affliger des malheurs volontaires d'une princesse de chiffon qui confond l'extasy et l'Olympe.

Rejeter la poésie est un signe qui ne trompe pas. Les "mouvements de l'âme", c'est ça.

Stalker, Ô mon valeureux et infernal Stalker, je suis là.

6. Le mercredi 4 février 2009 par leo

@Peter B. Voici déjà sur le site d'Isabelle Grell les repères historiques pour votre question, il s'agit d'un néologisme créé en 1977 par Doubrovsky qui désigne, dans une oeuvre, le croisement entre un récit réel de la vie de l’auteur et un récit fictif explorant une expérience vécue par celui-ci. C'est ce "récit fictif" qui donne sa profondeur et sa diversité à cette forme d'écriture car même si l'expérience vécue par l'auteur est bien "réelle" ou "vraie", le champ ouvert par le "récit fictif" est très large, il peut nous faire sortir de ce qui est vécu comme vrai par l'auteur lui-même.

7. Le mercredi 4 février 2009 par Marie

@Peter. L'autofiction est un genre difficile à définir. Disons qu'on peut appeler autofiction, tout récit dans lequel un auteur écrit une ou plusieurs tranches de sa propre vie en citant les noms des différents protagonistes (ou en usant de pseudos pour éviter procès ou brouille familiale) et n'en apportant aucun élément de fiction qui entraverait l'aspect un peu "journalistique" de leur démarche. Annie Ernaux a ainsi évoqué son enfance, son adolescence, et des épisodes de sa vie de femme dans des "romans" où elle ne laisse volontairement aucune place à son imagination. Hervé Guibert a évoqué son homosexualité et sa maladie dans des "romans" qui tenaient presque de la confession et parfois du règlement de comptes (avec "un ami qui ne lui a pas sauvé la vie", avec les hôpitaux qu'il était contraint de féquenter). L'autofiction peut-être affligeante quand il n'y a ni ton, ni style, ni vision du monde à travers un récit personnel. Elle donne des ouvrages percutants et parfois bouleversants quand c'est un véritable écrivain qui nous "donne" son existence à contempler.

8. Le mercredi 4 février 2009 par Ray

(3) on ne saisit pas directement ce qui se passe dans la tête des personnages à travers une analyse psychologique, mais par le truchement d'oeuvres extérieures, en particulier d'oeuvres littéraires, qui permettent d'évoquer autrement les mouvements de l'âme.

Je croyais que c'était grosso modo la définition de la littérature. Et puis, non, je relis et je comprends non seulement ce serait ça l'autofiction, mais pire c'est censé être une nouvelle orientation de l'autofiction ! Faire du neuf avec de l'ancien ? L'idée elle-même n'est pas neuve !

9. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

@ Léo.

Et puis, ce qui est évident, c'est le côté marketing de la chose.

Est-ce vraiment un coup de coeur pour un manuscrit ? Et parvenu comment d'ailleurs ?

Est-ce un enchantement que vous avez ressenti lors de votre rencontre ?

Ou serait-ce plutôt une construction éditoriale de toute pièce pour coller à un public plutôt jeune, féminin et en manque de repères ?

car oui, on ne parle pas assez de ces choses là, mais après tout ce blog est aussi là pour ça, Marilou sous la neige, était-ce un ouvrage de commande à vocation marketing ?

Aviez vous déjà en tête l'idée du blog de Marilou pour "rajeunir", 'dynamiser" et "féminiser" l'image du site ELS ?

En somme, c'est beau de présenter des livres comme ça et tout, mais derrière y'a quoi ?

10. Le mercredi 4 février 2009 par Chrétien de Troyes

@Marie

Il y a une dimension autofictionnelle, à laquelle peu d'oeuvres littéraire échappent.

Mais il y a aussi un genre. Pourquoi ? Pour faire genre quand il n'y en a pas.

11. Le mercredi 4 février 2009 par Chrétien de Troyes

Je crois que Pirate a découvert le pot aux roses.

On parle souvent d'écurie à propos des auteurs d'une maison d'édition.

Mais, ici, Léo tente de faire plutôt une bergerie...

Et si maintenant les ovins se rebiffent, où va-t-on ?

12. Le mercredi 4 février 2009 par Alex

Je crois que Pirate a découvert David Bowie perso... And we know Major Tom's a junkie...

13. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Alex, vous devriez chercher un angle marketing pour Apprivoiser l'éphémère vous aussi - voilà une belle phrase à double sens.

Vous êtes une experte, en plus vous avez un coefficient affectif bien supérieur à la pompeuse Marilou, je vous vois déjà passez chez Ruquier, Fojiel, Ardisson & cie, vous feriez un malheur.

Surtout si vous parlez de moi, ne m'oubliez pas sinon, tout là haut, je vous laisserez moisir un enfer.

14. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

AH !

"Je vous laisserez" - disons que c'est de l'art analphabétique.

15. Le mercredi 4 février 2009 par She says Oh jimi...

Mais qu'est-ce que vous avez tous avec Bowie ? La seule version écoutable de China Girl a été enregistrée par James Osterberg, il me semble.

(C'était une parenthèse adressée à la chamante Alex)

16. Le mercredi 4 février 2009 par Marie

(13); Pirate est dans une forme olympique aujourd'hui, ça promet!

17. Le mercredi 4 février 2009 par She says Shhhhh...

ça promet ?

Puisque vous revenez à vos histoires graveleuses, je file...

18. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Marie, où en êtes vous de votre bouderie qui devait nous couper de votre présence pour longtemps ?
Léo, vous aurait-il offert des petits fours ? Le champagne, est-il accompagné de fraises à la chair si savoureuse que cela en frôlait d'indécence ?

19. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

était-il accompagné

20. Le mercredi 4 février 2009 par Alex

China Girl, c'est quand même loin d'être un must.
Puisque nous en sommes là, le live donné au Madison Square Garden par Bowie, donc, pour ses 50 ans, est un must have musicalement et visuellement parlant. Génialissime du début à la fin.

21. Le mercredi 4 février 2009 par Dahlia

@Alex: Disons que China Girl comme Let's dance se sont super bien vendus, alors qu'objectivement, ce ne sont vraiment pas les choses les plus intéressantes que Bowie ait faites. Ca a contribué à relancer sa carrière à un moment il déclinait même il me semble. Mais faisons-nous quand même un peu de I'm afraid of americans pour la peine (d'autant qu'il y a Trentounet)

22. Le mercredi 4 février 2009 par pseudo

@Marie (7), vous ne semblez pas différencier l'autofiction et le roman autobiographique. Si, dans un roman autobiographique, rien n'est imaginé, inventé, fictif, alors pourquoi le qualifier d'auto"fiction"?

23. Le mercredi 4 février 2009 par Marie

@Pseudo. La nuance est difficile à définir, effectivement. J'ai pu constater que l'autobiographie est un projet souvent ambitieux ( "Les confessions" de Rousseau par ex) où l'auteur donne à lire ses souvenirs, souvent dans un ordre chronologique, tout en essayant de les analyser. Dans l'autofiction, l'auteur ne fait pas "son" autobiographie: il dépeint sans fioritures un ou plusieurs "moments" de sa vie, comme s'il peignait des tableaux sur des scènes ("réelles") de son choix.

24. Le mercredi 4 février 2009 par Marie

@Pseudo: le "fiction" d'autofiction exprime (je crois) que même les faits et les émotions les plus réels, une fois mis en mots dans un texte, se "transformeraient" en fiction. Une photographie est elle l'expression exacte et sans écran d'une réalité? Vaste débat.

25. Le mercredi 4 février 2009 par Alex

Histoire de brouiller encore plus les pistes... Le très bon Lunar Park de Bret Easton Ellis... Autofiction ? Fiction autobiographique ? Simple abus de LSD ?

26. Le mercredi 4 février 2009 par Herouville

Alex, Alex, Alex... C'est pas possible ; vous êtes d'une distraction ! China Girl, c'est quand même loin d'être un must. Dans la version de Bowie, bien sûr ! Mais j'avais fait une parenthèse, bien vaine puisque ignorée.

Passenger a dit : mi-faux-cul mi-sainte-nitouche. Non. Il s'est vautré dans l'erreur et la grossièreté. A mon avis, vous êtes plutôt mi-absente mi-flottante.

27. Le mercredi 4 février 2009 par Dahlia

@Marie (23): sauf que dans Les confessions, même si Rousseau passe son temps à dire que ce ne sont que ses confessions (sous-entendu une autobiographe dans le style la vérité, toute la vérité, rien que la vérité) et non sa justification, c'est exactement le contraire qui se produit... Il passe son temps à se justifier, notamment d'avoir envoyé ses enfants à l'assistance publique. Et il a beau dire qu'il fait ça "pour leur bien parce que ça va les endurcir" (c'est de mémoire hein ça fait longtemps que je n'ai pas lu), il finit tout de même par avouer que toute personne qui néglige son devoir parental le regrettera longtemps et surtout le pleurera longtemps. Après avoir usé de toutes les justifications possibles et imaginables...

Ptet que le propre de l'autofiction, c'est mille fois plus "vrai" qu'avec une autobiographie... (quoique, à voir)

Ici un extrait (un peu didactique c'est vrai) d'un article qu'un membre de Vip Area avait écrit sur le Salon Littéraire à propos du genre autobiographique:

"*Il y a les Mémoires qui retranscrivent la vie personnelle de l'auteur agrémentée de faits historiques qui ont marqué sa vie. Le récit s'écrit à la première personne avec une chronologie. On peut citer les Mémoires du Général de gaulle mais surtout les monumentales Mémoires d'Outre-tombe de Chateaubriand.

Ensuite le Journal qui est comme son nom l'indique un récit de l'auteur écrit au jour le jour chronologiquement et qui n'a pas de structure d'écriture particulière étant donné que l'auteur l'écrit comme bon lui semble. On peut citer celui d'Anne Frank ou de Jules Renard. Par ailleurs, il est interessant de constater que les écrivains sont souvent les plus enclins à vouloir publier leurs journaux comme l'auteur contemporain Gabriel Matzneff, auteur très controversé pour son goût des très jeunes filles.

Le Roman Autobiographique où l'auteur raconte sa vie à travers des personnages fictifs. C'est le cas par exemple dans A la recherche du temps perdu de Marcel Proust. Plus récemment, l'auteur Alexandre Jardin s'y est essayé avec Le roman des Jardin qui a lui a valu des réactions très virulentes de la part des membres de sa famille pour avoir étalé certains secrets qu'on ne voulait pas voir déterrés.

Le genre autobiographique est soumis à un "pacte autobiographique" qui engage l'auteur à être sincère et à dire la verité sur son passé. Or ce pacte est quelques fois rompu par honte ou pudeur de la part de l'auteur.

De plus, si l'autobiographie permet à l'auteur de pouvoir mieux se connaitre ou se faire connaitre des autres, il permet également de revivre de bons ou mauvais moments du passé, de se mettre en valeur aux yeux des autres. Cependant, le problème est que dans certains cas, la réalité est déformée pour être rendue plus "belle" car l'auteur peut avoir des difficultés à retranscrire certains faits de son passé en raison de problèmes de mémoires. "

28. Le mercredi 4 février 2009 par pseudo

@Marie, dans mon 22, je ne parlais pas d'autobiographie, mais de roman autobiographique; ce sont encore deux choses à distinguer.

Il y a aussi les mémoires, les confessions, les témoignages...

Mais je pense que dans l'autofiction, il y a forcément de la fiction.

29. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Toujours la forme, jamais le fond, matérialistes que vous êtes.

L'auto-fiction est aussi apparue en rapport à une nécessité, c'est-à-dire le besoin de contourner les règles prétentieuses et inhumaines de l'édition française qui impose que l'autobiographie est réservée aux grands, que les braves gens sont sans intérêt, et qu'il vaut mieux éviter tout risque de procès pour diffamation, car le français est surtout libre de ses taire, la liberté d'expression était assimilée à une aliénation mentale par les hypocrites bien pensants de l'intelligencia parisienne.

30. Le mercredi 4 février 2009 par Alex

@ Herouville : j'ai bien noté, au contraire, mais je dois faire aveu de mon inculture... Je ne connais pas la version d'Iggy ! Filez moi donc un lien, je l'écouterai en rentrant chez moi ce soir.

31. Le mercredi 4 février 2009 par babouk

"La vie de Babouk est une autofiction qui commence par la faim."

(Le baboukisme en 45554 leçons, §3)

32. Le mercredi 4 février 2009 par Manuel

@Dahlia, avec mon peu d'anglais (je lis quand-même quelques livres en anglais ces temps-ci, mais j'ai du mal avec l'accent) je comprends mieux le texte du Bowie de Ziggy Stardust, que celui de la vidéo, il vocalisait autrement et il y avait moins de parasitage techno...

Mais peut-être c'est que je l'ai écouté plus de fois.

@Marie. Et si on se cantonnait à analyser le côté autobiographique "incommode" dans l'autofictif, le fait de balancer du vécu avant que ce ne soit déposé pour ainsi dire (et Dieu sait que j'ai péché de ça). Bon, je ne me suis pas tellement documenté, je suis peut-être à côté de la plaque.

33. Le mercredi 4 février 2009 par Manuel

sans vouloir tomber dans les automatismes du troll de garde...

Je vois par ailleurs que Dahlia a fait un classement intéressant qui sépare le journal des mémoires ou confessions. Je crois que dans la Revue Littéraire passée (decembre ?) il y avait des documents sur la naissance de cette tendance en France.

34. Le mercredi 4 février 2009 par The Idiot

Fort heureusement pour Pirate, s'il veut être un jour publié par Léo, son accusation outrancière, sa diffamation tonitruante, son affront impardonnable est noyé par le flots commentaires ineptes.

(Alex, je n'ai trouvé que ça. Quelle misère ce web !)

35. Le mercredi 4 février 2009 par Marie

@Dahlia: clap, clap, clap. Vous feriez un meilleur prof de français que certains spécimens que j'ai pu croiser. @Manuel: vos "autofictions" sont très littéraires et entremêlées de réflexions sur l'art qui en font des objets de collection pour amateurs éclairés;)

36. Le mercredi 4 février 2009 par idiot, tout simplement

(sans -s et avec des)

37. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

@ The Idiot.

Je n'ai rien compris à vos dires sur la fin, mais quoi qu'il en soit, je m'en fous, car après tout, je ne suis qu'un Pirate ! - qui dit tout haut ce que la multitude n'ose s'avouer à elle-même paralysée par la peur de représailles illusoires et vaines -. Vous n'avez rien compris à l'indiscernable Léo. Il en a vu d'autres Léo. Il est libre Léo. Libre comme un retraité qui coupe son petit bois. Il est indépassable son bois.

38. Le mercredi 4 février 2009 par babouk

@Pirâte. "Libre comme un retraité qui coupe son petit bois. Il est indépassable son bois." Fais gaffe à sa hache, vieille branche vermoulue, et bûche un peu plus tes manuscrits.

39. Le mercredi 4 février 2009 par Dahlia

@Manuel (33): non ce n'est pas moi, c'est un membre du salon littéraire sur Vip Area ;) Et sinon j'ajoute les paroles de I'm afraid of americans. ^^

40. Le mercredi 4 février 2009 par idiot sur le retour

Il est libre Léo. Libre comme un retraité qui coupe son petit bois. Il est indépassable son bois.

Quelle maneouvre politique habile et bucolique à la fois ! Allez, vous la méritez votre petite publication de derrière les fagots. Que le Roi nous entende !

41. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

@ Babouk. Je m'y applique. Je m'y applique. Je tends des cordes entre les étoiles.

42. Le mercredi 4 février 2009 par Manuel

@Dahlia (39). Je vois que c'était plus simple que Ziggy, l'angoisse de grandir simplifie les choses. Très sympathique la poupée élitiste.

43. Le mercredi 4 février 2009 par Manuel

@Marie, et re-merci mille fois, je suis très content de votre accueil toujours. C'est comme être chez soi, toute une illusion !

Je suis sûr que vous trouverez aussi vos propres "spécialités", qui pointent un peu dans Post Scriptum...

44. Le mercredi 4 février 2009 par Gérard

@Peter : votre question est à elle seule la meilleure des réponses, l'autofiction est née "dans le vocabulaire" en 1977, mais le mélange de la vie et de la fiction ça s'appelle le roman depuis un sacré bout de temps !!! La question qu'il faut à présent démêler : pourquoi l'autofiction produit-elle, par les facilités même auxquelles elle conduit, de faux livres ? Ce genre fictionnel possède une dimension "Plus belle la vie", feuilletonesque et totalement démago à laquelle souscrivent aujourd'hui tout lecteur pressé d'allumer internet ou la télé.

45. Le mercredi 4 février 2009 par Ouam-Chotte

Tentative de définition de l'autofiction : disons que ce serait un roman, une fiction, dont les métaphores seraient tirées d'éléments autobiographiques. Différence avec l'autobiographie stricto sensu, c'est la métaphore qui est prioritaire par rapport au témoignage. Différence avec le roman, eh bien il n'y en a guère. Si ce n'est que sont, ici ou là ans une œuvre d'autofiction, reconnaissables, des faits, des évènements biographiques.

Qu'en dites-vous ?

J'ai écrit une autofiction, certains (j'espère;) l'ont fréquenté l'année dernière. L'exercice à mon gout n'est pas si différent du polar, du western, de la SF... Mais je dois dire que la forme est particulièrement adaptée à l'internet.

46. Le mercredi 4 février 2009 par Ouam-Chotte

...reconnaissables DANS une œuvres...

(Je sais que tout le monde l'a bien lu mais qu'est-ce que c'est moche, une faute, même de (petite) frappe)

47. Le mercredi 4 février 2009 par Manuel Montero

Si déjà en France l'autofiction équivaut à une nouvelle pacotille, elle reste du moins pour l'essentiel fidèle à ses principes et honnête. Mais en Espagne c'est la pacotille au carré. Voyez sinon qu'ils exhibent comme comble de l'autofiction l'anodin Vila-Matas (pour vous faire une idée prenez Alain Descarmes) qui n'a ni principes ni rien qui soit authentique (voir auto-machin). Ce n'est plus l'apanage des révoltés que l'autofiction espagnole tel qu'elle s'exhibe aux librairies (des papeteries il faudrait dire) mais des messieurs journalistes et ou professeurs politically corrects et aseptiques, y en a marre !

48. Le mercredi 4 février 2009 par Charles Muller

Une proposition

Autofiction : tout roman (et non journal) construit sur la description directe (pensée et présentée comme telle) d'un pan de son existence par l'auteur-narrateur. Le côté fragment de vie, impliquant notamment un manque de recul sur soi, le distingue de l'écriture rétrospective de la quasi-totalité de sa vie (comme les mémoires ou l'autobiographie). On peut voir dans ce genre un manque d'imagination, sans que cela signifie obligatoirement manque de style ou manque d'intérêt.

49. Le mercredi 4 février 2009 par Gérard

Montaigne, Proust, Kerouac ? De l'autofiction ?

50. Le mercredi 4 février 2009 par Manuel Montero

Diantre, quand l'autofiction est aussi respectable elle dévient hypocrite et convenue. C'est de la récupération molle (pure et dure je veux dire).

51. Le mercredi 4 février 2009 par Manuel Montero

En lisant un peu Doubrovsky on voit une toute autre chose à l'oeuvre. Oui, Proust, Kerouac, cher Gérard. Ce qui est aberrant c'est de mettre l'étiquette vendeuse d'autofiction en Espagne à des pseudo-oulipiens décaféinés comme Vila-Matas, qui n'a pas honte de décalquer ses gags depuis ceux de Woody Allen.

52. Le mercredi 4 février 2009 par Manuel Montero

Enfin, tout cela est si oubliable, et j'arrange si peu mes choses avec ma colère...

53. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Quand léo il dit qu'il habitait chez les scénaristes de Dallas, c'est de l'autobiographie ou de l'autofiction ?

54. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Quand Nic nous dit qu'il faut en avoir deux, est-ce de l'autobiographie ou de l'autofiction ?

55. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Quand Manuel Montero nous dit comment se camer avec rien, est-ce de l'autobiographie ou de l'autofiction ?

56. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Là j'ai trouvé un bon: 906 téléchargements, 9/10 en 36 votes, je m'incline, D'amours en désamours, Alain Ortali, parle pas beaucoup mais efficace.

57. Le mercredi 4 février 2009 par Marco

@ Charles: votre proposition de définition me paraît quelque peu réductrice; il est vrai que l'"autofiction" est si décriée en ce moment qu'il semble tout naturel de la définir par des manques: "manque de recul de soi", dites-vous, et éventuellement "manque d'imagination". Je crois que votre élément de définition positive ("description directe d'un pan entier de son existence") s'applique surtout au genre (si on peut parler de genre) du témoignage. Dans l'autofiction, je ne crois pas qu'il y a manque de recul et manque d'imagination; au contraire, il faut être capable d'un sacré recul pour parvenir à parler de soi en se pensant comme un personnage, et une sacrée imagination (au sens le plus large du terme, il est vrai) pour parvenir non pas à se représenter, mais à se mettre en scène. Les oeuvres d'autofiction qui manquent vraiment de recul et d'imagination sont tout simplement de mauvaises oeuvres d'autofiction (comme il y a des poésies ratées, des romans foireux etc.); il vaut mieux ne pas définir une famille de textes par ses représentants les plus caricaturaux.

58. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Léo, pour Son Absence, entre le chinois et l'anglais, on s'y perd.

59. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Babouk, n'est-ce pas malheureux que des grands poètes comme nous soyons obligés de faire les guignols pour attirer l'attention, et qu'en prime ça marche même pas ? Où va le monde ! Faut-il se résoudre à faire "silence" pour être "compris" et "accepté" ?

60. Le mercredi 4 février 2009 par babouk

Tête molle, je ne suis pas dans TA galère. Je n'ai pas de manuscrits à vendre, et encore moins de calamiteux manuscrits.

Ah la la ! Que de choses cruelles tu me forces à te dire !

61. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Il me semblerait bon de prendre des vacances. Les choses commencent à s'éclaircir. Et si je n'avais rien à faire ici ! Oui, peut-être est-ce ça. Léo, pourriez-vous chinter mon IP ? Je suis accro, je n'arrive plus à m'en sortir, libérez-moi, pitié, renvoyez-moi au néant. Etre ou ne pas être, j'ai choisis de ne pas être, voici ma réponse.

62. Le mercredi 4 février 2009 par babouk

Pirâte, à côté tu as redécollé... Tu souffres de dédoublement de la personnalité ou tu es simplement cyclothymique ?

63. Le mercredi 4 février 2009 par Marie

@Pirate. Vous êtes insupportable mais que serait le blog des ELS sans vous: un désert sans oasis, un baiser sans moustache, une Marilyn sans jupe blanche, un Paris sans bistrots? Restez; on trouvera bien un moyen pour soigner ce léger accès de dépression.

64. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

Oui, Marie, ai-je le choix, Léo se refuse à chinter mon IP, et le toxico que je suis n'a pas la force de s'en sortir tout seul, c'est dur Marie, de chaque jour pousser mon boulet au sommet de la colline, pour le voir redescendre bien plus vite, j'aimerais tant être Ulysse, c'est dur Marie, mais votre doux prénom est comme une magique mélodie qui me berce l'âme d'un rêve de paradis, c'est très bêbête, mais c'est gentil.

65. Le mercredi 4 février 2009 par Marie

@Pirate, si vous saviez, j'en ai les larmes aux yeux de vous imaginer avec une croix si lourde à porter!

66. Le mercredi 4 février 2009 par ecaterina

Je suis beaucoup, mais alors beaucoup ! moins intello que vous. J'ai aimé le billet.

Et je crois même que je vais aimer le livre. N'est-ce pas celui que vous m'aviez proposé en SP, du temps où je vous invitais découvrir de premiers romans face à la mer, Leo?

67. Le mercredi 4 février 2009 par leo

@ecaterina. Oui, c'était le SP de Marilou, je crois, c'était il y a longtemps, dans une autre vie, mais il n'est pas trop tard, c'est aussi ce que j'aime avec les livres, c'est, non seulement, qu'ils sont indépassables, mais qu'avec eux, il n'est jamais trop tard. Dites moi, chère ecaterina.

68. Le mercredi 4 février 2009 par ecaterina

oui, Leo :)

69. Le mercredi 4 février 2009 par ecaterina

je plaisante, je crois que cela ne me réussit pas beaucoup de jouer à la fille sure d'elle :) plus serieusement, je crois qu'un livre peut vivre au délà des trois mois reglementaires grâce aux blogs ; et c'est avec grande joie que je chroniquerai le votre ! merci.

70. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

@ M. Léo très occupé qui me répond si peut.

Livres indépassables ? Alors pourquoi le Christ n'en a écrit aucun ? Le livre incarne la langue "matérielle", bien sûr qu'il est dépassable, quelle valeur aurait sinon la vie des pauvres enfants analphabètes du Dafour qui meurent si jeunes par la faute des grandes personnes bien nées aux bibliothèques opulentes ? Bon, je caricature certes, toujours pour dire la même chose d'ailleurs: le livre est une forme qui porte un fond, le fond peut vivre seul, mais il offre de meilleurs fruits avec une forme en adéquation avec le sujet visé. Pour faire la Révolution, fallait une fourche, pas un livre.

71. Le mercredi 4 février 2009 par Pirate

si peut... si peu... le sens est différent mais le résultat est le même.

72. Le jeudi 5 février 2009 par peter B

@leo, marie etc... Merci beaucoup pour vos réponses

73. Le jeudi 5 février 2009 par Alain Descarmes

Je, James Douglas Morrison, décédé à Paris au début du mois de juillet 1971 à l'âge de 27 ans, accomplis ici contre toute attente transcription manuscrite d'états successifs dont je ne connais ni le but ni la cause, dans une langue et auprès d'un corps également inconnus de moi.

Dans le lieu où je me tiens, mais peut-être s'agit-il d'un lieu qui lui-même me retient, une concrète infinitude perce de part en part le découpage d'un bord matérialisant une frontière et la séparation d'un reste, mais je ne saurais dire en quoi consiste exactement ce reste. On dirait quand même un corps.

Une diffuse certitude m'anime de compter un au sein d'un plus vaste quelque chose, d'un plus vaste ensemble auquel je suis lié. Ici pulsent un silence et une immensité laissant se détacher d'élémentaires sonorités ordonnées les unes aux autres selon un agencement, une sorte de règle, dont le mode opératoire m'échappe absolument. Un sens m'en échoit lorsque ces éléments, par amas, en suscitent d'autres. Une quantité dénombrable de questions habite dès lors régulièrement l'unité que je suis ou pense que je suis, celle de l'origine demeurant infiniment posée.

Je n'ai pas d'extérieur pour décider de tout ceci, et encore moins m'apercevoir qu'en cet espace ne se déploie jamais aucune image réelle, ne s'irise jamais aucun horizon coloré, ne s'allume ni ne s'éteint jamais aucun soleil. Les événements d'un passé personnel déjà ancien restent présents en moi en permanence, mais je ne suis occupé que d'autres choses, d'autres questions. Je, James Douglas Morrison.

74. Le jeudi 5 février 2009 par Charles Muller

(57, Marco) Oui, comme toujours, je vous rebaptise Marclone :D Ma définition était vraiment faible. Pour la défendre quand même, le "manque de recul" était là en opposition à l'autobiographie ou aux mémoires, c'était un recul purement chronologique et non psychologique. Dans l'autofiction contemporaine de langue française, je n'ai personnellement pas lu grand chose, j'y placerais en souvenir de ces maigres lectures des auteurs comme Delaume, Dustan ou Angot. Si ces trois-là sont bien des "autofictifs", cela signale quand même la diversité des engeances rassemblées dans cette "famille de textes", selon vos termes. Mais je ne sais pas s'ils le sont, et cela m'intéresserait d'ailleurs de connaître le nom d'autres (et peut-être plus exacts) représentants du genre.

75. Le jeudi 5 février 2009 par Stubborn

Invitée aux Assises du roman à la Villa Gillet, au printemps 2007 — le thème de l'édition en était alors «Roman et réalité» — Christine Angot a écrit un texte d'une rare intelligence, d'une extrême finesse sur l'écriture en Je.
Or, elle y opposait précisément l'écriture en Je et le film ; situant bien évidemment l'écriture en Je du côté de ce qui stoppe le film. Et non l’inverse.

Je vais essayer de ne pas la citer, malgré la tentation que j'en ai — le texte est posé à côté de moi, l'écriture est limpide, on ne pourrait mieux dire, plus avant, plus précis, ce qui se passe, ce qui se donne, quant un écrivain choisit d'écrire en Je… C'est-à-dire de comprendre en Je. Pas de raconter, mais de comprendre. De se saisir dans un espace-temps retranché, des événements passés, présents, en marche. Parce que bien sûr, noyés sur des flots de bateaux-livres plein d’imagination, il semble que le lecteur lambda ait un peu tendance à l’oublier, mais écrire c’est aussi cela, et peut-être même uniquement cela : éclairer. Apporter à la vie traversée, la vie multiple, énigmatique, fuyante, vibrante, sidérante, la vie avec nos pensées quotidiennes aussi volatiles que les valeurs boursières sur les marchés aujourd’hui, une sorte de mise en perspective. De champ. De vérité. L’écrivain rend la vie parlante, au sens littéral.

Angot oppose donc le récit : ce qu’on nous raconte, ce qu’on se raconte, tous nos autofilms, sur l’amour, sur l’argent, sur la gloire, sur la mort, la douleur, la guerre, les îles lointaines, les hommes, les femmes, le couple, les enfants, la maternité, la politique, le monde de l’édition, la sexualité…, toutes ces fictions caramels qui commencent invariablement par Il était une fois, et dont la fonction rêve est significative, à l'écriture en Je. A l’écriture du réel, en fait. Exactement, pour faire un parallèle avec l'évolution ludique d'un autre art, comme les peintres abstraits du début du siècle dernier, nous ont appris que peindre ce n’est pas raconter.
« Ceci n’est pas une pipe », capiche ?!

Imagination et création ne sont pas réductibles. On peut créer sans beaucoup d’imagination (un miroir, un autoportrait) mais pas sans imagination créative (mais euh, comment je fais pour me peindre ?). Christophe Donner, autre représentant majeur de l’autofiction française pas encore cité sur ce fil, a du reste consacré un livre à ce point clé il y a quelques années.

Bref, pour que quelque chose de précieux advienne, qui ne soit ni une merde de document, ni une merde de storytelling, mais une oeuvre qui densifie la vie par une mise en lumière (ou en ombres), être au-delà du récit pour la littérature, au-delà du sujet représenté pour la peinture, au-delà des paroles pour la phrase musicale, est non seulement possible, mais singulièrement intéressant. Et personnellement c’est bien cet enjeu, plus que de savoir ce qui relève de l’autobiographie ou de l’autofiction, qui me semble souvent mal compris.

Et puis allez, si, trois lignes, les premières :

« Quand on parle on dit je, quand j’écris je parle. La parole est un délire qu’il faut tenir jusqu’au bout, un pari fou qu’on va gagner, il faut trouver par où l’attraper, puis le tenir sans lâcher. L’objectif c’est la clarté. »

Et puis bon, trois autres, les dernières :

« Ecrire c’est : qui dit vrai, moi Christine Angot, ou Untel ? Vous êtes témoins, jugez. Ecoutez. Comparez. Je parle, je n’est pas une matière, mais l’angle d’attaque pour mener cette action, la comparaison, et donc la découverte que tout n’est pas faux. »
Christine Angot — La fin du film.

76. Le jeudi 5 février 2009 par Marco

Cher serial-cloneur, j'avoue que je ne suis pas non plus un spécialiste de l'autofiction. Mais en attendant qu'un hypothétique spécialiste débarque ici pour mettre les choses au point, je dirais ceci, et dans le désordre: des gens très différents semblent effectivement relever de l'autofiction; pour ma part, j'ai surtout lu du côté d'Annie Ernaux ou de Grégoire Bouiller (ou très récemment: Les Inséparables, de Marie Nimier), dans des styles et des perspectives très différents. J'ai l'impression (provisoire) qu'il s'agit d'une mise à jour de la quête autobiographique, à une époque où on aurait acquis l'idée que l'autobiographie "frontale", à la Rousseau, ne permet pas/plus de s'approcher suffisamment de soi (et donc des autres, de l'humaine condition etc.). La sincérité et la lucidité ne suffisent plus, le moi étant creusé d'inconscient, de regard d'autrui, de réflexivité, de représentations sociales etc. bref, encore une conséquence, peut être, de l'ère du soupçon. D'où le recours fréquent au fragmentaire (Passion simple d'Annie Ernaux, qui présente quelques temps vécus en état amoureux, sans chercher la moindre exhaustivité), au détour "fictionnel", par le rapprochement plus ou moins inattendu entre image de soi et références culturelles (ainsi Grégoire Bouiller qui lit partiellement sa vie à la lumière de l'Odyssée). Evidemment, tout cela entraîne un jeu de brouillage accru autour des notions de vérité, masque, aveu, et dans le pire des cas peut virer au simple jeu littéraire et/ou narcissique ("devinez où que je suis? ah! ah! un peu là, oui mais non pas tout à fait! hin hin hin"), jeu de cache-cache un peu lourd qui peut même s'assimiler à de l'"autobiographie honteuse" selon Genette. Mais ce type d'écriture transversale peut tout aussi bien donner le meilleur: des romans riches d'un vécu "à chaud", vécu lui-même riche de toutes les projections imaginaires de l'auteur, projections non plus involontaires (comme dans les autobiographies "classiques") mais assumées. Avec tous les degrés possibles; pour reprendre mes deux exemples, entre l'exactitude froide (en apparence du moins) d'Ernaux et le lyrisme désabusé de Bouiller, il y a un monde; donc une famille éclatée de textes plutôt qu'un genre au sens strict (la question du genre étant de toute façon très oiseuse, à mon humble avis). Avec certains pseudo fixes sur le web, on n'est certainement pas loin de l'autofiction: une modalité de soi, éventuellement très exacte _ ou plutôt très exactement conforme à l'idée que l'on se fait de soi _ mais qui n'épuise pas (encore heureux) toutes les modalités de soi. Ce qui ne suffit pas à en faire un art, bien entendu. Et peut même tourner en rond très vite. Mais offre une véritable opportunité d'exploration intime par l'écriture (la fameuse "aventure du langage" de Doubrowski?)

77. Le jeudi 5 février 2009 par Marco

Oh ooops... je découvre le com de Stubborn après avoir posté le mien... Bon ben... euh... voilà voilà...

78. Le jeudi 5 février 2009 par nic

(54) De l'autofiction, oui, mais en coucou, avec la vie d'un autre.

79. Le jeudi 5 février 2009 par H. Poincaré

Est-ce à dire que je suis plus libre maintenant ? Je ne sais pas. J'apprendrai. Alors je rentrai dans la maison, et j'écrivis. Il est minuit. La pluie fouette les vitres. Il n'était pas minuit. Il ne pleuvait pas.

80. Le jeudi 5 février 2009 par Beckett